ـ‌ بسيج به معني حضور و آمادگي در همان نقطه‌اي است كه اسلام و قرآن و امام زمان (ارواحناه و فداه) و اين انقلاب مقدس به آن نيازمند است.

ـ پيوند ميان بسيجيان عزيز و حضرت ولي عصر (ارواحناه و فداه) مهدي موعود عزيز يك پيوند ناگسستني و هميشگي است.

ـ شما جوانان بسيجي و سپاهي و جوانان مؤمن آگاهي را با احساس مسئوليت و شور و شعور همراه كرديد.

ـ نيروهاي نظامي و بسيجي ما مؤمن و با اخلاصند و به عنوان پشتوانه‌اي كه هيچ خدشه‌اي در آن راه ندارد, محسوب مي‌شوند.

ـ انكار بسيج, انكار بزرگترين ضرورت و مصلحت براي كشور است.

ـ اگر بسيج در دوران پس از جنگ نبود و اگر امروز هم نباشد, كميت اين انقلاب و اين نظام واهمة حركتهاي سازندة اين كشور لنگ است.

ـ انكار بسيج و بي‌احترامي به آن يا نابخردانه است يا خائنانه است.

ـ تا وقتي كه اين كشور و اين ملت به امنيت احتياج دارد, به نيروهاي بسيج, به انگيزة بسيح به سازماندهي بسيجي و به عشق و ايمان بسيجي احتياج است.

ـ فرزندان بسيحي‌ام با حضور خود در هر صحنه‌اي كه لازم است دشمنان زبون را مرعوب و منكوب سازند.

ـ بسيج, يعني نيروي كارآمد كشور براي همة ميدانها

ـ همه جا چيزي شبيه بسيج هست, تنها به اين درخشندگي, به اين فراگيري, به اين زيبايي, به اين فداكاري, من در جايي سراغ ندارم.

ـ اين فداكاري, من در جايي سراغ ندارم.

ـ نيروي عظيم بسيج مردمي است, اين بسيج در همة قشرها هست.

ـ بسيج, اختصاص به يك منطقة جغرافيايي ويك منطقة انساني و طبقاتي و قشري ندارد, همه جا هست.

ـ ايمان عاشقانه, ايمان عميق, ايمان توأم با عواطف كه از خصوصيات ملت ايران است باعث درخشان شدن بسيج شد.

ـ دانشجوي بسيجي دشمن كمين گرفته  را از ياد نمي‌برد و غافلانه خو و دانشگاه و كشورش را به دست تطاول دشمن نمي‌سپرد.

ـ بسياري از پيشرفتهاي كشور مرهون تفكر بسيجي است.

ـ هريك از آحاد قشرهاي مختلف جامعه كه داراي روحية حساس مسئوليت و ايمان باشد, بسيجي است.

ـ بسياري از پيشرفتها و موفقيتهاي نظام اسلامي در عرصه‌هاي مختلف مرهون تفكر و ميل بسيجي است.

ـ بسيجي يعني علي كه تمام وجودش وقف اسلام بود.

ــ بسيج شجرة طيبّه و درخت تناور و پرثمري است كه شكوفه‌هاي آن بوي بهار وصل و طراوات تعيين و حديث عشق مي‌دهد.

ـ اگر بر كشوري نواي دلنشين تفكر بسيجي طنين انداز شد چشم طمع دشمنان و جهانخواران از آن دور خواهد گرديد.

ـ بار ديگر تأكيد مي‌كنم كه غفلت از ايجاد ارتش بيست ميليوني سقوط در دام دو ابرقدرت جهاني را به دنبال خواهد داشت.

ـ مليت كه در خط اسلام ناب محمدي(ص) و مخالف با استكبار و پول‌پرستي و تحجرگرايي و مقدس‌نمايي است بايد همة افرادش بسيجي باشند.

ـ در اين دنيا افتخارم اين است كه خود بسيجيم.

ـ بسيج لشگر مخلص خداست كه دفتر تشكل آن را همة مجاهدان از اولين تا آخرين امضاء نموده‌اند.

ـ بسيج مدرسة عشق و مكتب شاهدان و شهيدان گمنامي است كه پيروانش بر گلدسته‌هاي رفيع آن اذان شهادت و رشادت سرداده‌اند.

ـ من همواره به خلوص و صفاي بسيجيان غبطه مي‌خورم و از خدا مي‌خواهم تا با بسيحيانم محشور گرداند.

ـ تشكيل بسيج در نظام جمهوري اسلامي ايران يقيناً از بركات و الطاف جلية خداوند تعالي بود كه بر ملت عزيز و انقلاب اسلامي ايران ارزاني شد.

نخستين تظاهرات گسترده و شكوهمند مردم مسلمان ايران بر ضد رژيم پهلوي، پس از قيام 15 خرداد 42، در 19 دي 1357 ش در شهر مقدس قم برگزار شد و بدين گونه، پس از چهارده سال، مردم انقلابي ايران، بار ديگر با روحيه‏اي انقلابي و عزمي استوار، فرياد درود بر خميني سر دادند. واقعه 19 دي 1356، سرآغاز مرحله نوين انقلاب اسلامي به رهبري امام خميني(ره) عليه نظام استبدادي و استكباري پهلوي بود. اين تظاهرات بدين علت روي داد كه رژيم منفور شاه در 17 دي ماه (سالروز كشف حجاب) با درج مقاله‏اي در روزنامه اطلاعات، امام خميني(ره) را كه در آن زمان در نجف اشرف در حال تبعيد بودند، مورد توهين قرار داد و همين امر موجب اظهار نگراني و اعتراض دسته‏جمعي فضلا و طلاب حوزه علميه قم گرديد. آنان با تعطيل نمودن درس‏ها به منازل مراجع تقليد و مجتهدان نامدار رفته و با آنها اعلام همدردي نمودند. روز بعد، بازار قم نيز تعطيل شد و افراد كثيري از دانش‏آموزان، دانشجويان و بازاريان و متدينان شهر با روحانيت همراه شده و به حركت اعتراضي خويش ادامه دادند. ايادي رژيم كه تحمّل اعتراضات مردمي را نداشتند، صداي آنان را با گلوله پاسخ گفتند. در نتيجه، از سوي مزدوران رژيم پهلوي، تيراندازي به مردم از چهار راه فاطمي (شهداء كنوني) آغاز گشته و تعداد زيادي شهيد و زخمي شدند.

ولادت راوی کوچک کربلا امام محمد باقر (ع) ابن ابن الحسین(ع) بر همه دوستداران و ارادتمندان حضرتش مبارک باد.

به مناسبت ولادت حضرت امام محمد باقر(ع) یک طرح زیبا با لطف خودشون طراحی کردیم که سایز کوچک این تصویر مشاهده می کنید.

برای دریافت این تصویر

در سایز:2478*2522

حجم: 484Kb

بر روی تصویر زیر کلیک بفرمائید

ما اَهَوَنَ المَوتُ عَلی سَبیل العِزّ وَ اِحیاءِ الحَقِّ.

چه راحت است مرگ در راه عزت و احیای حق.

امام حسین(ع) (تحف العقول,باب سخنان امام حسین(ع))

اگر همه ما از بین برویم بهتر است که ذلیل باشیم زیر دست صهیونیسم و آمریکا(استکبار)

امام خمینی (ره) (صحیفه امام ج15 ص372)

اگر کسی بخواهد به این ملت زور بگوید، تهدید کند, قصد سلطه بر آن داشته باشد؛ معلوم است که این ملت، ملتی نیست که زیر بار کسی برود.

مقام معظم رهبری مد ظله العالی (18/10/1382)

ملت ایران, ملتی است مستقل و آزاد, هوشمند و عزتمند,...

پدید آورنده جهان

 

هیچ جزئی از این جهان خود به خود و بدون علت موجود نمی شود، مجموعه جهان آفرینش نیز از این قانون کلی و عمومی مستثنی نمی تواند باشد، بنابراین باید برای مجموع جهان نیز پدید آورنده ای باشد که خداپرستان از او تعبیر به خدا می کتند، زیرا جایی که انسان نتواند باور کند که خانه ای خود به خود و بدون معمار بنا شود چطور می تواند باور کند که کاخ با عظمت خلقت خود به خود موجود شده باشد، و در جهانی که انسان نتواند یاور کند چراغهای یک خیابان خودبخود پیدا شده چگونه می تواند پیدایش آفتاب و ماه و ستارگان را به تصادف و اتفاق نسبت دهد، و در صورتی که گردش چرخ نخ ریسی پیر زن، بدون گرداننده معقول نباشد، گردش زمین و سایر کرات منظومه شمسی نیز خود به خود معقول نخواهد بود.

 

برگرفته از:

کتاب ارزشمند حضرت آیت الله سید هاشم حمیدی حفظه الله

درس­ های فطرت یا زیربنای عقاید اسلامی، ص23 و 24

برای دریافت زیارت عاشورا حضرت ابی عبدالله (ع) بر روی لینک "دانلود" کلیک کنید.

این فایل یک فایل Java است که توسط اکثر گوشی های تلفن همراه پشتیبانی می شود.

در هر حال اگر تمایل به اجرای فایل های Java  با پسوند Jar or Jad  در PC خود هستید می توانید از نرم افزار Midpx Emular استفاده کنید.

Open With: سیستم عامل Java 

پسورد:ansarmosque.ir

نوع فایل:Jar

کتاب الکترونیک:

سيري در ادب عاشورايي و نگاهي به تجلي آن در ادبيات انقلاب اسلامي‏

Open Whit: ماکروسافت آفیس 2007,2010 یا Ashampoo Office 2010

پسورد:ansarmosque.ir

 نوع فایل: Docx

خدایا چه سعادتی که مقربین درگاهت دست به دعا برآورند و بندگان حقیرت را مشمول دعایشان کنند.

پدیده و پدید آورنده

بشر از روزی که چشم به این جهان گشوده و با موجودات این جهان سر و کار پیدا نموده دریافته است که در جهان آفرینش هیچ چیز بدون علت و سبب موجود نمی شود، از این رو اگر صدایی می شنود فوری متوجه صاحب صدا گشته و اگر دودی از جایی بلند می شود فوری متوجه آتش می گردد، و اگر یک منظره نقاشی شده را می بیند متوجه نقاش چیره دست می شود و اگر کاخی رفیع را مورد نظر قرار دهد به یاد معمار و مهندس و بنای زبردست آن می افتد، و بالاخره پی برده است که در جهان هستی هیچ مصنوعی بدون صانع، و هیچ پدیده ای بدون پدید آورنده لباس هستی در بر نخواهد کرد.

و به عبارت دیگر در هر پدیده ای گذشته از ماده و صورت آن پدیده مانند ماده صندلی که چوب و به صورت و شکل خاص برای هدف نشستن ساخته شده علت دیگری وجود دارد که این ماده چوبی را به صورت خاص برای هدف خاص در آورده، که از آن به علت فاعلی تعبیر می کنند.

بلی در طبع هر داننده ای هست / که با گردنده گرداننده ای هست

و همه افراد بشر این قاعده کلی را که در فلسفه «اصل علیت» نامیده شده پذیرفته اند، زیرا این قانون ادراکی عقلی است که در فطرت همه انسان ها (خداشناس و خدا ناشناس) نهاده شده است. 

برگرفته از:

کتاب ارزشمند حضرت آیت الله سید هاشم حمیدی حفظه الله

درس­ های فطرت یا زیربنای عقاید اسلامی، ص23 و 24